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Sobre el Maestro Shen Zhu Reng
Joseph Yu
Éste es el artículo más
importante del libro del Maestro Shen.
Desgraciadamente, muchas personas que dicen practicar Xuan Kong
Feng Shui, no han estudiado su artículo o bien no comprenden
la enseñanza.
Por lo cual he traducido el artículo al ingles con la intención
de que los occidentales puedan comprender el verdadero Xuan Kong
Feng Shui. Ello también puede ayudar a personas Chinas de
nuestros días, que tengan dificultad en comprender los escritos
Chinos Antiguos.
Qing
Nang Xu dice:
"El Dios Dragón de la montaña no entra al agua,
(y) el Dios Dragón del agua no sube (a) la montaña."
Esta frase es la clave principal de lo bueno o lo malo y la llave
para la dicha o la desdicha. Es la puerta principal de la teoría
de Xuan Kong.
La montaña controla a las personas mientras que el agua controla
la riqueza. Si el dios dragón favorece o no favorece, afecta
la totalidad en forma inmensa. Si están invertidos accidentalmente,
perjudicarán a la gente y causarán pérdida
de dinero. Provocarán cientos de acontecimientos desfavorables.
Por lo cual, el dios dragón correspondiente a la tabla montaña
no debe ir al agua. La estrella Wang {vibrante} debe colocarse en
una montaña alta y terreno sólido. El dios dragón
correspondiente a la tabla agua no debe subir a la montaña.
La estrella Wang {vibrante} debe colocarse en lagos, ríos
o en terreno llano y húmedo. Nota 1. Ésta es la fórmula
importante para colocar a las estrellas asiento y frente. No deberían
estar invertidas.
Ahora daré un ejemplo de una vivienda Período 7, con
asiento Yi y frente Xin. El resto es similar. Para colocar los dragones
montaña, encontramos que en la tabla de las estrellas tiempo,
la estrella 5 está en el lado montaña {palacio de
asiento}. Poner 5 en el centro. Como que Yi es yin, se mueve al
inverso.
La estrella volante 7 llega a la montaña {palacio de asiento}.
7 siendo la estrella del período es el QI wang {vibrante}.
A la 8 se le asigna Kun. Como que la 8 es la estrella futura es
sheng QI. Por lo cual las direcciones 7 y 8 deben tener una topografía
alta. Si la 9 en Kan (también) encuentra altura, entonces
los dioses dragones en montaña, están en lugar adecuado.
Cuando el QI sheng y Wang están en alturas, beneficiara la
fertilidad de las personas. El QI menguante de 6 está en
dirección Xun. El QI muerto de 4 está en dirección
Qian. Si las direcciones Xun y Qian tienen altura, entonces los
qi menguantes y muertos tendrán poder. Por esa razón
es favorable tener agua en las direcciones Xun y Qian. Entonces
el QI menguante y muerto estarán puestos en agua y el sha
será eliminado.
Para colocar los dragones agua, encontramos que 9 en la tabla del
tiempo está en el palacio frente. Ponemos 9 al centro. Como
que 9 es Ding, lo que es yin, se mueve al inverso. La estrella volante
7 de la tabla del frente llega a la dirección del frente.
7 es el QI vibrante del período actual (wang). 8 está
en Qian y es el futuro sheng QI. Por lo tanto, si hay agua en las
direcciones DUI y Qian, entonces los dioses dragones en agua, estarán
en lugar adecuado. Cuando los QI sheng y wang están en agua,
indica fuente vibrante de riqueza. El QI 6 mengua mientras que 5
y 4 son qi muerto. Si hay agua, entonces el QI menguante y muerto
tendrán poder y el sha estará presente. Por lo cual,
las tres direcciones Gen, Li y Kan deben ser altas y no deben tener
agua. En éste caso, el QI menguante y muerto se colocarán
en lugar alto.
Debe tomarse en cuenta que cuando colocamos a los dragones agua,
los que son sheng y wang deben colocarse en agua. Al mismo tiempo,
cuando colocamos a los dragones montaña, los menguantes y
muertos deberán también colocarse en agua. Podemos
ver que el agua en las direcciones DUI y Qian pueden matar a dos
pájaros de un golpe. Por otro lado, si hay montañas
en las direcciones Zhen, Kun y Kan, estarán bien colocadas.
En conclusión, si podéis distinguir la debilidad y
la vitalidad de los cinco elementos para incorporarlo a los dioses
dragones Nota 2, entonces, no solamente evitaréis (que las
estrellas agua vigentes) suban a la montaña y (que las estrellas
vigentes montaña) bajen al agua, sino que la maravillosa
aplicación de recibir la montaña y eliminar el sha
nos aliviará el camino.
Nota 1:
Es obvio que es preferible que haya agua real, a tener sólo
una llanura. En las ciudades, las calles pueden considerarse como
ríos.
Nota 2: La
debilidad y la vitalidad de los cinco elementos para incorporarlo
a los dioses dragones– los cinco elementos se refieren al
elemento del agua y montaña. Agua y montaña pueden
también catalogarse según los cinco tipos tomando
en cuenta su forma. Como que 7 es metal, la mejor agua para el 7
es agua en forma de tierra o agua en forma de metal. Agua en forma
de fuego sera lo peor. Aúnque 8 es tierra, el agua en forma
de fuego es inadecuado porque es una mala forma de agua. El agua
en forma de tierra es la mejor. El Maestro Shen enseñaba
la importancia de incorporar las formas a las estrellas.
Comentario:
En el ejemplo, hay que añadir las notas suplementarias. Para
utilizar ésta técnica, lo más importante es
apoyar a las estrellas sheng y wang. Si puede eliminar al sha al
mismo tiempo, será perfecto. Si tenemos agua en las direcciones
DUI y Qian nos servirá para las dos cosas. Si tenemos montaña
en las direcciones Zhen, Kun y Kan también nos servirá
para las dos cosas. No obstante, si tenemos montaña en Gen,
dará poder al QI muerto 2 que causa enfermedad. Para Li,
la montaña es adecuada. Aunque 1 sea QI muerto, es QI que
se puede utilizar.
En el Feng Shui Research Center, aprenderá la técnica
de Xuan Kong a un nivel superior, no disponible en las otras escuelas
Artíiculo escrito en 2003.
Mónica Ottaggio
info@fscr.com.ar
monicaottaggio@fibertel.com.ar
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