Feng Shui clasico en Argentina Mónica Ottaggio, representante oficial del Feng Shui Research Center
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Dividir una casa en nueve celdas u ocho cuñas
Joseph Yu

Esta parece ser una cuestión polémica. Las dos maneras de analizar el Feng Shui de una casa se basan en principios diferentes. Compararlos es como comparar manzanas con naranjas. Lea para ver en qué se basa cada método y decida usted mismo cuál prefiere adoptar.

Antes de que una casa sea construida, el Qi del cielo y el Qi de la tierra se encuentran en el terreno. Cuando la casa se levanta, el Hombre la construye sobre la Tierra y bajo el Cielo. Así se crea el Corazón del Cielo. Puede entonces dibujarse la carta estelar de la casa, según como están orientados su asiento y su frente. Este mapa no se puede cambiar mientras no se cambie el Corazón del Cielo; ello se consigue mediante algo que equivale a reconstruir la casa para impartirle nueva vida, otra cuestión complicada.

Los conceptos de Cielo, Tierra y Hombre significan actividades humanas (Hombre) en un espacio (Tierra) y un tiempo (Cielo) confinados. Respecto de una casa, son su nacimiento en un cierto lugar y en un determinado período de tiempo. Los que la construyen son como sus padres. Pueden no vivir en ella, así como algunas personas después de nacer quedan al cuidado de padres adoptivos. Pero el DNA de una persona es el mismo aunque cambien sus padres adoptivos; de la misma manera, es la la fecha en que se completa la construcción de una casa la que define el Corazón del Cielo, y no la fecha de la mudanza.


Nueve celdas
Cuando se dibuja la carta estelar de una casa, su patrón energético queda fijado. Este puede mostrarse convenientemente con una grilla de 3x3. Por ejemplo, para una casa construida en el Período 7 con un frente a 90°, la carta es:


La carta se superpone entonces con el plano de la casa, que queda así dividida en nueve partes iguales, con una cierta flexibilidad cuando hay particiones físicas. Este método se basa en la teoría de que la distribución del Qi está dada por la manera en que la estrella vuela hacia adelante o hacia atrás a lo largo de la ruta Luo Shu. Esta trayectoria también es conocida como “la regla que mide el Cielo”.


Ocho cuñas
Según Qing Nang Jing (The Cerulean Satchel Classic): “El Qi viene de ocho direcciones”. En tiempos antiguos, los maestros del Feng Shui utilizaban un luopan y examinaban los diferentes tipos de Qi que provenían de las ocho direcciones. Por supuesto, para hacer lecturas más precisas también observaban el Qi que venía de 24 montañas, 64 hexagramas, e incluso 384 yaos!

La idea general del Feng Shui es estudiar los tipos de Qi que vienen de las distintas direcciones; no es estudiar el Qi asignado a las nueve celdas o a las ocho cuñas, delimitadas por líneas imaginarias. O sea, no se trata de “la forma de torta versus el cuadrado”, sino del Qi que viene de ocho direcciones, y llena nueve celdas.

En realidad, el Qi entra en una casa desde todas direcciones. El frente es mayormente yang y por lo tanto muy dominante. El asiento es principalmente yin, y en consecuencia muy receptivo. Una vez que ingresa, el Qi llena la casa. Imagínese que fluye agua de todos lados hacia la casa. Va a entrar a través de puertas y ventanas, y también se filtrará por los poros de las paredes. Una vez adentro, se difundirá libremente y llenará todos los espacios y vías de circulación. No podremos distinguir el agua que viene de distintas rutas. De esta manera puede verse cuán importante es la ubicación de puertas y ventanas, para definir qué estrellas de agua entran y en qué direcciones fluye para llenar la casa.

Se puede comenzar aprendiendo las estrellas voladoras con las nueve celdas, dado que es un método fácil de entender. Este es el nivel básico; cuando se trabaja en uno más avanzado hay que buscar la guía de los clásicos importantes. No hablamos de que algo sea acertado o errado, sino de distintos niveles de comprensión.

Muchos dicen que los antiguos usaban nueve palacios cuando hacían un trabajo de consultoría de Feng Shui. ¿Es cierto? Los libros antiguos no tienen buenos diagramas; incluso los que se publicaban cien años atrás tiene diagramas de muy mala calidad. Habitualmente la planta de la casa viene acompañada por una carta de estrellas voladoras, que está rotada para indicar cómo mira el frente de la casa. *No* aparecen grillas.

En verdad, Jiang Da Hong recalcó repetidas veces la importancia de usar las ocho direcciones. He aquí algunas citas de sus escritos:
Del “Ba Zhai Tian Yuan Fu”:

“... Si quieres saber lo que es verdad en las ocho casas, debes conocer los números en los nueve palacios...”.

“...En términos generales debes analizar la forma de la casa, y examinar la puerta y las vías de circulación. Si la casa es cuadrada y regular, hay ocho palacios. Si es ancha o larga, entonces dominarán dos trigramas…”.

“... Si una casa que mira al Kun es profunda y larga, entonces las puertas Dui y Li no se corresponden”.

El primer párrafo menciona “números” solamente. No dice que los palacios sean cuadrados o rectángulos. Menciona nueve palacios porque los números están en los nueve palacios de la carta estelar.

El segundo párrafo es bastante claro. Para una casa regular, de forma cuadrada, los ocho (no los nueve) palacios son más o menos iguales. Para una casa larga o ancha, hay dos palacios mucho más dominantes. Lo que nos dice claramente que dividir una casa en nueve partes iguales con una grilla de 3x3 no es el camino.

El Maestro Jiang temía no haber sido aún lo suficientemente claro. En el tercer párrafo dice que al usar una grilla de nueve rectángulos se ubican mal las puertas, y menciona una casa larga mirando hacia el Kun. Lo que parece ser una puerta en el palacio Dui no está realmente influido por el Qi de la dirección Dui. Y lo que parece ser una puerta en el palacio Li no está realmente recibiendo el Qi de Li. Los siguientes diagramas ilustran esta situación:




Usando nueve celdas se ubica una puerta en el palacio Li y la otra en el palacio Dui.




El cuadrado mágico de 3x3 sólo indica la regla según la cual se mueven las estrellas; no debe ser considerado una carta espacial. Los antiguos lo llamaban inteligentemente “la regla que mide el cielo”. Lo cual significa que es la regla, y no el espacio. La forma de torta no significa que haya ocho palacios, cada uno con forma de una torta. Quiere decir simplemente que los distintos Qi en la carta estelar vienen de estas direcciones. Con esto debería quedar claro cómo analizar el Qi de una casa mediante las estrellas voladoras.

Mónica Ottaggio
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Mónica Ottaggio. Senior Practitioner Lecturer
Representante oficial de Master Joseph Yu en Argentina
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