Feng Shui
Fundamentos del conocimiento vivo

El Qi es la energía fundamental, la fuerza vital o aliento de vida presente en el universo. Hay dos tipos de Qi, tangible e intangible, según cómo esté distribuida la energía en una situación determinada.

El Qi tangible viene del entorno, de los elementos que captamos con nuestros cinco sentidos, y vemos en su forma colores, ubicación y elementos. El Qi intangible es algo que los sentidos no perciben, pero su existencia es la explicación de muchos fenómenos.

La palabra Qi tiene múltiples sentidos: es el vapor, la respiración, el aire y toda suerte de emanaciones y exhalaciones; así el Yin y el Yang son Qi al igual que los cinco elementos o los cinco movimientos. El cielo y la tierra poseen cada cual su Qi; estas fuerzas se influyen recíprocamente.

Yin Yang
El Yin y el Yang son influencias cósmicas y categorías clasificatorias al mismo tiempo. Yin y Yang se crean mutuamente; aun cuando Yin y Yang pueden diferenciarse, no pueden separarse; dependen uno del otro por definición.

Las características del Yang son el calor, la luz, lo masculino, el movimiento, la expansión, el cielo.

Las características del Yin son lo pasivo, la oscuridad, la contracción, lo femenino, la tierra.

El comienzo de un movimiento es el nacimiento del Yang y el final del mismo es el nacimiento del Yin. Los fenómenos de la naturaleza y la sociedad humana no son estáticos, están continua mutación. Lao Tzu describe el proceso de transformación poéticamente:

Para que se contraiga, Es primero necesario que se expanda. Para debilitarse, Es primero necesario que se fortalezca. Para destruirse, Es primero necesario que se promueva. Para que se coja. Es primero necesario dar.

Wu Xing, las cinco fases
Los cinco elementos representan cinco fases distintas de energía. Para su explicación se recurre a cincos elementos simbólicos de la naturaleza: el Fuego, la Tierra, el Metal, el Agua y la Madera; cada uno de ellos representa un movimiento, una transformación distinta de energía.

El Fuego se relaciona con la energía en expansión, con la luminosidad, el verano. La Tierra se relaciona con la estabilidad. El Metal, con el movimiento hacia dentro y la estación otoñal. El Agua, con la energía descendente representada en el invierno. La Madera, con el movimiento ascendente y la energía que aparece en la primavera. Estas son sólo algunas asociaciones según el movimiento y las estaciones naturales.

Las asociaciones con las cinco energías son una parte fundamental de esta teoría, que tiene que ver con los diferentes ciclos en los que interactúan dichos elementos. El conocimiento de los ciclos nos permite saber cómo se regulan estas energías en la naturaleza o en un ambiente determinado.

Xiang Tian Ba Gua
En el diagrama del Xiang Tian Bagua, los 8 trigramas originales son una combinación numérica, o Ba gua del cielo anterior.

Al Norte se asigna el elemento agua: 1-6
Al Sur se le asigna el elemento fuego: 2-7
Al Este se le asigna el elemento madera: 3-8
Al Oeste se le asigna el elemento metal: 4-9
Al Centro se le asigna el elemento tierra: 5-10

El Hou Tian Ba gua
Los 8 trigramas son reacomodados por Weng Wang, fundador de la dinastía Zhou, formando el Ba Gua del Cielo Tardío.

Las nueve estrellas que están representadas en el Hou Tian Ba Gua, y son utilizadas para los cálculos matemáticos de las escuelas de la brújula; representan el Qi invisible.

Tiempo y Espacio
Xuan Kong Fei Xin o la estrella voladora es la más importante y dinámica, ya que considera el tiempo y el espacio para los diferentes tipos de energía. Las energías de las construcciones siempre están cambiando con el transcurso de los ciclos del tiempo y el espacio. Estos determinarán la calidad de la energía y cómo ella influye en las construcciones.

Cada ciclo posee características distintas, lo que nos dice si una construcción puede ser buena unos años, o mala en otros. Así, a partir del conocimiento de los diferentes ciclos podremos saber los potenciales de cada construcción e implementar las modificaciones necesarias. A todo esto naturalmente es necesario aplicar la lógica, ya que se requieren no sólo datos precisos, sino también un análisis que implica la suma de múltiples aspectos.

Mónica Ottaggio
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